 Kantate |
 Kirkeår |
|
|||||||||||||||||||||
Kantate nr 32: Liebster Jesu, mein Verlangen (Kjære Jesus, må jeg savne ) 1. søndag efter Helligtrekonger ( 2. søndag i åpenbaringstiden ) Tekst: Luk 2, 41-52, Jesus som tolvåring i templet «Nå forsvinner alle plager» Slik synges det i den femte sangen i kantaten, duetten mellom sopran og bass (den troende sjel og Jesus). Hva er årsaken til denne jublende glede? Jo, det er at Jesus slett ikke er langt borte fra oss, som det av til kan føles. Han er oss helt nær i sitt Ord og sine sakramenter. Han bor ved troen i våre hjerter og vi får spise og drikke hans legeme og blod i den hellige nadverd, til syndenes forlatelse. Paulus sier i Rom 10: Hvem skal fare opp til himmelen? – det vil si for å hente Kristus ned – 7 eller: Hvem skal stige ned i avgrunnen? – det vil si for å hente Kristus opp fra de døde. 8 Men hva sier den? Ordet er deg nær, i din munn og i ditt hjerte. Hvorfor bruker Bach her en duett mellom Jesus og den troende sjel? Fordi det ikke bare vi som gleder oss over å være sammen med Ham, men Han gleder seg også over å være sammen med oss! Det er brudgommens glede over sin brud, og brudens glede over sin brudgom, som uttrykkes i denne dansende, jublende duett. En kristen kan av og til spørre, Herre hvor er du? Det kan være i særlige trengselstider, man kan ha stor sorg over å ha mistet noen som står en nær, det kan være en selv som er rammet av en alvorlig sykdom, det kan være problemer med ens barn, det kan være mange forskjellige ting som kan føre oss i dyp nød. Og vi spør: Hvor er du, Herre? Hvorfor hjelper du meg ikke? Det synes som om Jesus er langt borte, at han ikke er hos oss lenger. Det var denne smerte Maria følte da Jesus var kommet vekk fra dem, som vi hører om i dagens tekst om Jesus som tolvåring i templet. Men Jesus er oss aldri så nær som når vi er i nød og trengsel! I Salme 46, står det: «Gud er vår tilflukt og styrke, en hjelp i trengsler, funnet overmåte stor». Egentlig skal det ikke være et komma etter «trengsler». Det skulle ha stått: «I trengsler funnet overmåte stor». Det er nettopp når vi er i trengsel han er overmåte stor, og ekstra nær. Herren er aldri så nær oss som når han skjuler seg. Han er deg nær gjennom sitt Ord. Han vil at du skal holde deg til Ordet alene. Derfor hender det han skjuler seg. Han tar vekk sin følbare nåde, forat du skal holde deg tett inntil hans ord. Han er deg også nær i den hellige nadverd, hvor han gir deg sitt legeme og blod, det blod som rant for deg på korset, og det legeme som ble korsfestet for deg. Selv om du ikke føler noe. Han vil at du bare skal tro det. Tro at du får syndenes forlatelse i den hellige nadverd. Du skal også få tegne deg med korsets tegn og minne deg selv om din dåp, og at du ved dåpen tilhører ham og får eie alt hans, hans fullkomne rettferdighet og tilgivelse for alle dine synder. I søndagens kantate får vi merke Marias, og vår, fortvilelse over at Jesus er vekk, men også den jublende glede over at han likevel er oss nær. Når det går opp for oss, må vi synge med i duetten mellom sopran og bass: «Nå forsvinner alle plager!» De synger om den glede som ingen kan ta fra oss, selv om vi skulle være i dyp sorg, for vi har Jesus tett ved oss, «i vår munn og i vårt hjerte» Tekst Musikk
Flere kommentarer 1. Arie sopran: Liebster Jesu, mein Verlangen (Kjære Jesus, må jeg savne ) Bakgrunnen er Jesus som tolvårig i templet. Jesu foreldre hadde reist opp til Jerusalem for å feire påske sammen Jesus. Da høytiden var over, og de var på vei hjem, oppdaget de at Jesus ikke var med i reisefølget. Josef og Marias fortvilelse over at Jesus var blitt borte for dem, beskrives i Bachs musikk. Musikken er lengtende, klagende, søkende, både i sopranens sang og i den ledsagende obo. I teksten lar Bach det være oss som savner Jesus og lengter etter ham.
«Kjære Jesus, må jeg savne,
2. Resitativ bass: Was ist’s, das du mich gesuchet? (Hvorfor har du lett etter meg? ) Vi hører Jesu rolige stemme i dette resitativ. Som alltid bruker Bach bass som Jesu stemme. Vi hører Jesu svar til Maria:
«Hvorfor har du lett etter meg?
3. Arie bass: Hier, in meines Vaters Stätte (Her, her i min Faders tempel) Tekstforfatteren utvikler videre Jesu svar til Maria i denne arien.
«Her, her i min Faders tempel
4. Resitativ sopran/bass: Ach, heiliger und grosser Gott (Akk, hellige og store Gud) Sopranen representerer den troende sjel, bassen representerer Jesus. Bach siterer i dette resitativ fra Salme 84. «Hvor elskelige dine boliger er» (Wie lieblich ist doch deine Wohnung), synger sopranen. (Jfr. Brahms Requiem, med kanskje hans fineste korsang fra dette verk: «Wie lieblich sind deine Wohnungen!»
5. Arie (duett): Nun verschwinden alle Plagen (Nå forsvinner alle plager) Duett mellom sopran og bass (sjelen og Jesus), ledsaget av obo. De synger: «Nå forsvinner alle plager» Musikken er full av glede. Det er som man nesten får lyst til å danse til musikken!
6. Koral: Mein Gott, öffne mir die Pforten (Herre, åpne dine dører) Kantaten avsluttes med et vers fra en salme av Paul Gerhardt (1607-1676) i en enkel firstemmig sats for kor.
«Herre, åpne dine dører
Men ønske om en velsignet søndag! Mvh Sigmund Hjorthaug
Ekstra
Disse kantatene er også for denne søndag!
Kantate nr 154
Tekst https://www.bach-cantatas.com/Texts/BWV154-Nor1.htm
Musikk https://www.youtube.com/watch?v=aaxMgDmuqG0
Kantate nr 124
Tekst https://www.bach-cantatas.com/Texts/BWV124-Nor1.htm
Musikk 37:17 https://www.youtube.com/watch?v=HgXaOcSFOE4
|
Læs og hør Bachs kantater for hele kirkeaaret (PDF)